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屈原故里端午诗会 散发着泥土的芬芳(图)

  中新网湖北秭归6月7日电 (向红梅)农历五月初五是三闾骚坛的大日子。骚坛常务副社长谭国峰早早来到屈原庙里,扫庙焚香,布置祭祀和诗会现场。

  位于湖北省秭归县屈原镇屈原村的屈原庙,是诗祖根脉发源的地方。每年的这一天,诗社的诗人们都会自发来到这里,追思先贤。平日里静谧的庙宇热闹起来,40多名骚坛诗人、30多名从各地赶来的外地诗人及当地民众、学生代表共100多人齐聚一堂。

  “呜呼屈公梦黄粱,后裔血泪洒千行。”谭国峰用当地土腔土调吟唱,众人静默。这是每年端午骚坛最重要的仪式,也是诗会开篇。

  祭奠结束,一场更为盛大的诗歌盛筵就此开席。当天诗会上共收集追悼屈原的诗作100多篇,有40多位诗人登台吟诵。

  诵诗的人群中,骚坛成员无疑仍是最独特的,这个被湖北省文联主席刘醒龙誉为“中国文学第一正脉”的诗社,从社长到社员,几乎全部是农民。他们忙时耕田犁地,闲时写诗作文,把村里的山山水水都耕耘成了诗歌。骚坛恢复至今38年,已举办诗会百余场,社员共写诗词约5000多首,出版“骚坛专集”10多本。

  “端午佳节倍思亲,源远流长悼灵均。”诗会上,诗人向富昌用乡音古韵唱诵,变幻莫测的声调让演唱显得亲切古朴,又如泣如诉。

  “绿染村庄,鱼跃池塘。携东风信步由疆。纵横阡陌,皇冠现金app小草芬芳。看樱花红,杏花白,菜花黄。”诗人熊作立将屈原的村庄入诗,娓娓道来。

  秭归全县共有诗社10余家,吸收社员500多人。近年来,秭归更致力于打造“文学+民俗”的方式,让诗歌文化渗透进秭归人生活的方方面面,诗歌不再是阳春白雪的文字游戏,而是生活的点点滴滴。(完)

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